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※ 引述《INIP (忙人無是非)》之銘言:
: 大家好,我最近想學坐禪
: 可是因為我是很會胡思亂想的人
: 很多人都勸我不要學
: 免得走火入魔......還有人說坐禪是旁門左道(我不以為然)
: 可是我還是怕怕的...
: 另外,法鼓山的中山道場離行天宮近嗎?我要考慮交通
: 先謝謝大家的回答!
: 大家好,我最近想學坐禪
: 可是因為我是很會胡思亂想的人
: 很多人都勸我不要學
: 免得走火入魔......還有人說坐禪是旁門左道(我不以為然)
: 可是我還是怕怕的...
: 另外,法鼓山的中山道場離行天宮近嗎?我要考慮交通
: 先謝謝大家的回答!
[前言]
學坐禪前,先問自己為什麼學禪。
動機要先正確,才能正確的學習禪。
學坐禪前,先問自己為什麼學禪。
動機要先正確,才能正確的學習禪。
若自問自答可以得到正確的動機後,
再來才是了解什麼是禪。
再來才是了解什麼是禪。
[闡述]
禪是指精神的集中,也可以說成二個字「專心」。
因此練習禪,最重要的就是除去胡思亂想的念頭,集中精神於單一狀態之中。
就禪定的程度,可分成四層:初禪、二禪、三禪、四禪。
越是高層次的禪,則越不容易被外部干擾。
越是高層次的禪,則越不容易被外部干擾。
[注意事項]
但是禪並不是佛教獨有的,事實上於印度當時諸外道均有修習禪定,
而悉達多太子於修道時,曾經習禪達到最高境界,但是發覺禪定不究竟,
於是放棄這條道路。
但其後佛於菩提樹下以四禪的狀態,觀諸行無常,知諸法緣起而證得究竟無上智慧。
[結論]
因此禪定仍是非常重要的修行項目,因為禪定的威力很大,可直接證得各個果位,
但禪定只是一個工具,並非一定要修習不可,但是佛非常建議學習禪定,
這是一個可以幫助行者的重要工具。
簡單說明如上,希望有回答到你的疑問。
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